中国历史上曾有一种观念，强调民族团结的重要性，这种情感在很多时候被推崇。然而，这种情感背后也有负面的因素，包含了一定的排外心态，尤其在春秋战国时期表现得尤为明显。当时，中原地区的国家往往排斥不属于中原文化圈的其他国家。比如楚国，尽管楚国作为一个强大的国家红盘，对中国文明贡献良多，但由于其地理位置位于中原之外，长期被中原文化所排斥，甚至被称为“荆蛮”。
除了楚国之外，另一个例子是秦国。尽管秦国在中国历史上有着巨大的贡献，统一了六国，创立了法制，实行郡县制，开拓了西域，开发了蜀地，还修建了都江堰，但在当时，秦国依然被中原的各大国家所看不起，认为它是蛮夷之地。甚至孔子在周游列国时，也没有把秦国纳入自己的考虑之中。
然而，实际上，楚国贡献了屈原，创作了《楚辞》，对中国文化产生了深远的影响；秦国则完成了大一统，建立了第一个封建国家。这两国的贡献并不逊色于中原的任何国家。因此，历史上对远离中原地区的国家的歧视是不公平的。
展开剩余74%即便如此，至今仍有许多进入教材的典故中红盘，带有地方性歧视的成分。比如“杞人忧天”这个成语，很多人因此嘲笑杞国，而杞国也因这个成语而广为人知。
关于“杞人忧天”，故事讲的是杞国有一个人，每天吃得好，喝得足，却整天胡思乱想。这个人特别担心天会塌下来，整天忧心忡忡，过得惶惶不可终日。其实红盘，这个故事想要表达的是，这个人是在庸人自扰，而事情的真相远非如此。
有一个说法认为，中国人往往容易断章取义，只看典籍的一部分。例如，孔子有句名言“以德报怨”，但很多人忽略了后半句：“以直报怨，以德报德。”孔子其实并不提倡用德报怨，而是提倡用正直来回报怨恨，用德行回报德行。这一点经常被误解红盘，后人摘取了前半句，却忽视了后半句的含义。
另外，孔子有一句话“父母在，不远游”，很多人将这句话误解为是安慰自己当啃老族、躺在家里无所事事的借口。其实，孔子的原话是：“父母在，不远游，游必有方。”他的意思是，在父母健在时，应该有自己的事业，要做有意义的事情，而不仅仅是待在家里依赖父母。
回到“杞人忧天”这个典故，实际上，原文中还有一段更为重要的内容，它强调天和地都是由物质构成的，既然物质会损坏，那么天和地都有可能发生塌陷。列子在这段话中表达的是一种哲学思考，他认为，无论天是否会塌下来，自己都应该活在当下，保持一种积极乐观的态度。其实，杞人忧天的典故只不过是一个比喻，暗示过度担忧并没有实际意义。
这个典故的由来，也有其历史背景。那时，科学尚不发达，天文现象往往被视为神秘的现象。例如，《左传》中记载了一件事情：鲁庄公七年四月的一个夜晚，恒星消失，流星如雨下落。古人看到流星雨的第一反应是，天要塌下来。左传是春秋时期的鲁国史书，鲁国与杞国地理位置相近，因此历史学家推测，那个时候的流星雨可能就发生在杞国，甚至可能对杞国造成了灾难，导致该国一度面临灭国的危机。
这就让人联想到《三体》中的一句话：“弱小和无知，不是生存的障碍，傲慢才是。”我们嘲笑“杞人忧天”，其实是因为我们没有了解这个人的经历，也不了解他所见过的事情。也许，杞人曾经历过某种灾难，这使得他对天塌下来的问题产生了过度的忧虑。
其实，杞人忧天这个典故被人们讽刺了多年，但它其实是有一定深意的。历史学家猜测，地球曾经的霸主——恐龙，可能就是在小行星撞击地球后灭绝的。实际上，地球每时每刻都可能面临陨石甚至小行星的冲击，只是现代科技能帮助我们提前检测到这些威胁，而大气层的保护也让我们免于灾难。
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