
中国历史上曾有一种观念,强调民族团结的重要性,这种情感在很多时候被推崇。然而,这种情感背后也有负面的因素,包含了一定的排外心态,尤其在春秋战国时期表现得尤为明显。当时,中原地区的国家往往排斥不属于中原文化圈的其他国家。比如楚国,尽管楚国作为一个强大的国家红盘,对中国文明贡献良多,但由于其地理位置位于中原之外,长期被中原文化所排斥,甚至被称为“荆蛮”。
除了楚国之外,另一个例子是秦国。尽管秦国在中国历史上有着巨大的贡献,统一了六国,创立了法制,实行郡县制,开拓了西域,开发了蜀地,还修建了都江堰,但在当时,秦国依然被中原的各大国家所看不起,认为它是蛮夷之地。甚至孔子在周游列国时,也没有把秦国纳入自己的考虑之中。
然而,实际上,楚国贡献了屈原,创作了《楚辞》,对中国文化产生了深远的影响;秦国则完成了大一统,建立了第一个封建国家。这两国的贡献并不逊色于中原的任何国家。因此,历史上对远离中原地区的国家的歧视是不公平的。
展开剩余74%即便如此,至今仍有许多进入教材的典故中红盘,带有地方性歧视的成分。比如“杞人忧天”这个成语,很多人因此嘲笑杞国,而杞国也因这个成语而广为人知。
关于“杞人忧天”,故事讲的是杞国有一个人,每天吃得好,喝得足,却整天胡思乱想。这个人特别担心天会塌下来,整天忧心忡忡,过得惶惶不可终日。其实红盘,这个故事想要表达的是,这个人是在庸人自扰,而事情的真相远非如此。
有一个说法认为,中国人往往容易断章取义,只看典籍的一部分。例如,孔子有句名言“以德报怨”,但很多人忽略了后半句:“以直报怨,以德报德。”孔子其实并不提倡用德报怨,而是提倡用正直来回报怨恨,用德行回报德行。这一点经常被误解红盘,后人摘取了前半句,却忽视了后半句的含义。
另外,孔子有一句话“父母在,不远游”,很多人将这句话误解为是安慰自己当啃老族、躺在家里无所事事的借口。其实,孔子的原话是:“父母在,不远游,游必有方。”他的意思是,在父母健在时,应该有自己的事业,要做有意义的事情,而不仅仅是待在家里依赖父母。
回到“杞人忧天”这个典故,实际上,原文中还有一段更为重要的内容,它强调天和地都是由物质构成的,既然物质会损坏,那么天和地都有可能发生塌陷。列子在这段话中表达的是一种哲学思考,他认为,无论天是否会塌下来,自己都应该活在当下,保持一种积极乐观的态度。其实,杞人忧天的典故只不过是一个比喻,暗示过度担忧并没有实际意义。
这个典故的由来,也有其历史背景。那时,科学尚不发达,天文现象往往被视为神秘的现象。例如,《左传》中记载了一件事情:鲁庄公七年四月的一个夜晚,恒星消失,流星如雨下落。古人看到流星雨的第一反应是,天要塌下来。左传是春秋时期的鲁国史书,鲁国与杞国地理位置相近,因此历史学家推测,那个时候的流星雨可能就发生在杞国,甚至可能对杞国造成了灾难,导致该国一度面临灭国的危机。
这就让人联想到《三体》中的一句话:“弱小和无知,不是生存的障碍,傲慢才是。”我们嘲笑“杞人忧天”,其实是因为我们没有了解这个人的经历,也不了解他所见过的事情。也许,杞人曾经历过某种灾难,这使得他对天塌下来的问题产生了过度的忧虑。
其实,杞人忧天这个典故被人们讽刺了多年,但它其实是有一定深意的。历史学家猜测,地球曾经的霸主——恐龙,可能就是在小行星撞击地球后灭绝的。实际上,地球每时每刻都可能面临陨石甚至小行星的冲击,只是现代科技能帮助我们提前检测到这些威胁,而大气层的保护也让我们免于灾难。
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